الإمام الجواد (عليه السلام): إمامة في مهد التحدي وابتكارات الفكر الشيعي

تُعدّ سيرة الإمام محمد بن علي الجواد (عليه السلام)، الإمام التاسع من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، من أبرز المحطات التاريخية التي شهدت تطورًا فريدًا في الفكر الإمامي الشيعي، لا سيما مع توليه زمام الإمامة في سن مبكرة جدًا. 

الإمامة المبكرة: تحدٍ عقلي وتاريخي:
·        تولى الإمام الجواد (عليه السلام) الإمامة في عمر سبع سنوات، مما أثار تساؤلات حول قدرة طفل على القيادة.

·        استدل الإمام الرضا (عليه السلام) على إمكانية ذلك بنبوة عيسى ويحيى (عليهما السلام) في سن مبكرة، مؤكداً أن الإمامة اصطفاء إلهي لا يتقيد بالعمر.

·        من منظور فلسفي، لا يوجد مانع عقلي لإسناد الإمامة لمن هو صغير السن إذا توافرت فيه شروطها: العلم، والعصمة، والكفاءة.

·        كانت إمامته المبكرة تحديًا لتقليدية الحكم العباسي الذي يعتمد على الوراثة والنضج العمري.

العلم اللدني: منبع المعرفة الإمامية:
·        أظهر الإمام الجواد (عليه السلام) علمًا واسعًا رغم صغر سنه، كما في مناظرته مع يحيى بن أكثم، حيث طرح تفاصيل فقهية معقدة أدهشت السائل.

·        العلم اللدني هو نوع من الوحي، إلهام يقيني مباشر من الله، يختلف عن النبوغ المبكر الذي هو نتاج قوى بشرية (حس، حدس، ذاكرة) عرضة للخطأ.

·        مبادئ العلم اللدني تشمل الإلهام الإلهي، والعبادة والتعلق بالله، والاكتساب بالتعمُّق في القرآن والسنة.

·        آثار العلم اللدني تشمل العصمة، والإمامة (بمعنى الولاية على النفوس)، والهداية الأمرية (إفاضة النور على النفس)، والعلم بالغيب العرضي (بإذن الله).

·        تحليلات مستشرقين مثل هنري كوربان تدعم فكرة الإمام كمركز للفيض الإلهي والمعرفة اللدنية، تؤكد على البعد الروحاني للإمامة.

مواجهة التحديات: صراع عقائدي وسياسي:
·        واجه الإمام الجواد (عليه السلام) "الفرقة الواقفية" التي أنكرت إمامته بدافع الطمع في الأموال، مستغلين تأخر ولادته.

·        دحضت ولادة الإمام الجواد (عليه السلام) ادعاءات الواقفية وأكدت أحقية الإمامة.

·        المناظرات العلنية مع علماء البلاط العباسي، والتي نظمها المأمون بهدف إظهار ضعف الإمام، أثبتت تفوقه ورفعت من معنويات الشيعة.

·        مثّلت إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) "مقطعًا مهمًا من الصراع بين فلسفتين متناقضتين في الحكم والسياسة"، وتهديدًا حقيقيًا للوجود العباسي.

تأثير الإمامة المبكرة على الفكر الشيعي اللاحق (عصور الغيبة):
·        رسخت إمامة الإمام الجواد (عليه السلام) مبدأ أن الإمامة تعيين إلهي لا يتوقف على العمر، مما مهد لقبول إمامة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) المبكرة في عصر الغيبة.

·        عززت مفهوم العلم اللدني كمصدر لمعرفة الإمام، مبررة قدرته على قيادة الأمة حتى في غيابه.

·        أكدت على ترابط وتوارث الإمامة من السابق للاحق، مما دعم فكرة سلسلة الإمامة المتصلة حتى الإمام الغائب.

·        ساعدت في تحدي الفهم المادي للقيادة، وتأكيد بعدها الإلهي كاصطفاء إلهي.

·        زادت من "امتحان الناس" وفصلت بين الثابتين والمرتابين، مما أعدّ الشيعة نفسيًا وفكريًا لتقبل مفهوم الغيبة الطويلة.